Signification du clivage gauche/droite du point de vue psychologique – Charte de Fontevrault et Royalisme providentialiste

Deux valeurs fondamentales séparent la gauche de la droite d’un point de vue psychologique:

La gauche prône le progressisme et le changement social, là où la droite est en faveur du conservatisme et des traditions.
La gauche cherche à produire une société plus égalitaire, que cette égalité soit économique, politique, ou sociale. La droite va plutôt privilégier la hiérarchie et le mérite.

Ces deux valeurs sont liées du fait que les sociétés traditionnelles ont souvent été très hiérarchiques, et que les révolutions et demandes de progrès social sont souvent motivées par une envie d’égalité.

Il existe d’autres valeurs très importantes sur lesquelles les partis de droite et de gauche se divisent. Certaines d’entre elles sont liées aux deux valeurs précédentes, tandis que d’autres en sont plus éloignées :

La droite prône les valeurs de liberté, de libéralisme économique (liberté d’entreprendre), de propriété privée, d’identité nationale, d’ordre, de sécurité, d’autorité, de justice (pénale) ou de non-intervention de l’État dans l’économie
La gauche favorise les valeurs de liberté(libertés fondamentales, libéralisme des mœurs), de solidarité, d’insoumission, de tolérance, de justice (sociale), de nationalisation des biens communs et des services publics, ou de planification de l’économie
Les valeurs de travail, de justice et de liberté sont plus transversales, même si leur sens peut varier selon ceux qui l’utilisent : par exemple, dans le cas de la notion de Justice, la gauche invoque le plus souvent une notion de « Justice sociale », qui demande plus d’égalité, alors que la droite revendique une « Justice pénale », qui punit les criminels

Toutes ces valeurs fluctuent généralement dans l’espace et le temps, et il est compliqué de trouver une définition qui fonctionne quels que soient l’époque et le lieu. Par exemple, si la gauche était anticléricale et que la droite soutenait la religion catholique dans la France du xix^e siècle, cette fracture s’est atténuée, voire a disparu, avec le temps. Le nationalisme, un concept clairement de gauche sous la révolution française, est quant à lui passé à droite à la fin du xix^e siècle.

S’il existe des ressemblances entre certaines idéologies de droite et de gauche, les motivations poussant les individus à adhérer à la gauche ou à la droite ne sont généralement pas symétriques Les croyances et opinions de chaque camp répondent à des besoins psychologiques différents. Les idéologies de droite offrent par exemple un sentiment d’ordre, de sécurité et de contrôle et sont donc davantage choisies par les personnes percevant le monde comme dangereux et ayant une faible tolérance à l’incertitude

Le clivage fut remis en cause à de nombreuses occasions au cours de l’histoire De nombreux politiciens et partis proclament régulièrement son dépassement, au profit d’autres distinctions, comme l’opposition entre société ouverte et société fermée¹, entre mondialisme et souverainisme ou encore entre élitisme et populisme. D’autres considèrent au contraire que les notions de droite et de gauche sont toujours d’actualité, et que le concept permet toujours de bien comprendre la politique.

De nombreuses personnes ont influencé les deux familles politiques. La droite a comme influences Caton l’Ancien, François-René de Chateaubriand Adolphe Thiers , Alexis de Tocqueville ou Raymond Poincaré. La gauche se reconnaîtrait davantage dans les Gracques, Robespierre, Karl Marx, Rosa Luxemburg ou Jean Jaurès.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Gauche_et_droite_(politique)

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