Lettre d’un émigré : À bas l’élu du peuple, vive l’élu de Dieu ! et ce que la Charte de Fontevrault en pense.

Le monde moderne se gausse obséquieusement de démocratisme primaire. Les gens peuvent se révéler être aussi déçus, trahis, exaspérés, las, violentés, volés, maltraités, mis à sac, insultés, indignés, blessés, fourvoyés, baladés, arnaqués, utilisés, terrorisés, perdus, énervés, en colère, impuissants, les gens sont surtout suffisamment sado-masos pour aller voter encore et encore, et jouer le jeu vicieux du démocratisme qui leur fait croire que leur « vote », que l’élection par le peuple, a une quelconque valeur utilitaire, souveraine ou encore fondamentale. La flatterie des egos doit jouer beaucoup dans cette répétition infinie des mêmes maux : on nous dit que nous sommes souverains, ce qui semble plaire – chose au fond incompréhensible, car qui voudrait être souverain ? Personne de sainement constitué, et seul le choix de la providence matérialisé par les lois de succession peut permettre de faire accepter la souveraineté au souverain. Qui, en effet, pourrait véritablement souhaiter le pouvoir, quand on sait la charge qu’il représente, et l’infinie responsabilité qu’elle fait porter dans le service du bien commun, le service de tous, dirigé vers Dieu ? Seuls les révolutionnaires au fond, qui transmutent le pouvoir-service en pouvoir-abus pour un usage public devenu usage-privé, sans responsabilités ni charges, ni devoirs, car l’individualiste souverain – que ce soit l’élu ou l’électeur qui se fait prendre au piège de ce jeu dangereux – ne pense qu’à lui, et, ne voyant plus la vie future, peut faire n’importe quoi sans en ressentir les conséquences – même s’il sentira les conséquences dès ce monde ou dans le suivant.

L’élu du peuple ou le guignol en chef sans autre légitimité humaine, qui ne tient que par le mythe du « bon dirigeant », du « meilleur » qui doit bien exister, et qu’il suffit de trouver. Et pourtant, chaque fois c’est la déception, qui s’aggrave toujours de plus en plus, avec des résultats de plus en plus catastrophiques. Mais les gens cherchent encore l’espoir idiot condamné à être déçu, puisque mal dirigé, dans une nouvelle personne, qui a pour elle le simple fait de ne pas être connue, et de ne pas avoir pu démontrer sa médiocrité morale et son incompétence souveraine dans la réalité – l’exercice du pouvoir comme on dit. Comique.

D’aucun me diront que certains grands hommes existent, comme élus, style de Gaulle ou autre. C’est drôle. Ils ne sont pas élus, et ont justement une certaine légitimité extérieure à l’élection, légitimité, aussi minime soit-elle, qui peut permettre un instant de stopper la chute, et d’incarner une légitimité de fortune, qui ne dure jamais longtemps avant de repartir dans la chute. Si élection il y a, elle arrive toujours après, ou n’est subsidiaire, tel un Napoléon III, avant tout un descendant de Napoléon Bonaparte, lui-même un restaurateur de l’ordre – enfin avant de remettre le désordre dans l’Europe – et un glorieux militaire. Tout cela n’est que fumée pourtant, et le sacre de Napoléon une tentative vaine et forcée de chercher une légitimité introuvable, car l’élu de Dieu ne saurait obtenir son élection divine par la force et la contrainte – le sacre, d’ailleurs, ne fait que confirmer un élu de Dieu dans son rôle, en le renforçant, mais nos Rois sont élus dès leur naissance.

Je choisis donc sans hésiter l’élu de Dieu. Le choix semble évident. Le peuple se fourvoie systématiquement dans ses élections, Dieu, lui, ne le peut pas, par définition. L’élu de Dieu est le bon élu, et, pour les sceptiques, il ne peut pas être pire que cette ribambelle de guignols qui seraient drôles que s’ils n’étaient tragiques. Dieu élit notre Roi, sans que celui-ci ne se soit même présenté, pas d’ambition, pas de lutte de pouvoir, pas de vain orgueil du pouvoir ici.

Que demander de plus ? Répondons aux férus d’élection : élection, d’accord, mais élection divine alors !

Notre Roi, tout simplement,

Pour Dieu, pour le Roi, pour la France

Paul de Beaulias

http://vexilla-galliae.fr/actualites/social-et-economie/2420-lettre-d-un-emigre-a-bas-l-elu-du-peuple-vive-l-elu-de-dieu

Lettre en réponse à nos amis légitimistes.

    Vous  venez  de lire ce  vibrant plaidoirie que nous sommes prêts, nous royalistes de la flotte providentialistes,à signer  et à contresigner.

     Une précision pourtant. Paul de Beaulias en appelle à l’élu de Dieu sans préciser  à qui il pense. Et s’il ne l’a pas fait , c’est assurément   car  cela  va de soit  pour lui et pour l’excellent  site qui lui  adonné la parole : Vexilla Galliae. L’élu de Dieu c’est Louis XX que nous royalistes providentialistes honorons du titre éclairant d’aîné  visible des Bourbons.

http://classes.bnf.fr/essentiels/grand/ess_084.htm

     Il n’y a pas  besoin de réfléchir longtemps pour  comprendre  que s’il existe  un aîné  visible des Bourbons , c’est  qu’il en existe- au moins intellectuellement– un aîné invisible. Et d’où nous  vient  cette certitude ? Hé  bien , elle nous  vient  des 224 ans écoulés depuis l’assasinat  de Louis XVI par la tourbe républicaine sans  que jamais le  fil de la monarchie  chrétienne n’ait été  durablement  renoué  depuis.

    Si donc l’élu de Dieu n’est pas encore remonté  sur le trône , c’est  tout  simplement (?) parce que aucun des  candidats en lice n’est  véritablement  l’élu de Dieu. Et que l’on ne  vienne pas nous dire  que nous nous  prenons pour Dieu lui même en nous faisant  – de façon abusive-  l’interprète  d’une prétendue volonté  divine. 224 ans de vacance royale témoigneraient alors pour nous .

Et comment  faire pour  que  Dieu nous révele  qui est  Son élu, plus seulement  de façon négative  comme depuis plus de deux siècles mais positivement . Comment? mais c’est assez  simple. Joignez la prière à l’action car la prière est une action http://www.pontmain-pourleretourduroi.com  en vous soumettant à la  volonté et à la Providence divine s’agissant  du choix de  qui doit être le Lieutenant de Dieu  sur le trône de france . « Que Votre volonté  soit faite  sur la terre  comme au ciel » – Prière du Notre Père- et le trône c’est aussi la terre.

Alain TEXIER. Charte de Fontevrault.