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L’assistance à la messe traditionnelle ou nouvelle influence t’elle la Foi ? – Charte de Fontevrault et Royalisme providentialiste
Je pense que le titre de ce billet pourrait être inversé :
La foi (et sa pratique) influence-t-elle le choix du rite ?
La question subsidiaire pourrait être : les communautés catholiques sont-elles semblables aux Etats-Unis et en France ?
Pour ce qui concerne mon champ d’appréhension, le relatif succès de la messe “traditionnelle” chez les jeunes générations tient plutôt au caractère intimement religieux et à l’eschatologie raisonnée du rite, comparé au “happening” caritatif de la messe “réformée”.
Et ce ne sont pas les conversions massives de l’église évangélique en Amérique latine qui, en bonne secte, célèbre gospel, cotisations forcées et communautarisme serré, qui vont freiner le pape argentin dans sa compétition sur le “marché ” de la foi.
Je pense que le titre de ce billet pourrait être inversé :
La foi (et sa pratique) influence-t-elle le choix du rite ?
La question subsidiaire pourrait être : les communautés catholiques sont-elles semblables aux Etats-Unis et en France ?
Pour ce qui concerne mon champ d’appréhension, le relatif succès de la messe “traditionnelle” chez les jeunes générations tient plutôt au caractère intimement religieux et à l’eschatologie raisonnée du rite, comparé au “happening” caritatif de la messe “réformée”.
Et ce ne sont pas les conversions massives de l’église évangélique en Amérique latine qui, en bonne secte, célèbre gospel, cotisations forcées et communautarisme serré, qui vont freiner le pape argentin dans sa compétition sur le “marché ” de la foi.
Est-ce le choix de la pratique religieuse qui influence la foi ou l’inverse ?
Nous, Cathos Tradis, nous ne sommes pas des Catholiques de restaurant : nous ne choisissons pas le menu.