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En ce Dimanche, Laetare, il est temps que l’Église cesse le théâtre d’ombres qui lui tient généralement lieu de pastorale ; comme aussi la France, pour ce qui lui est sa vie démocratique. Beaucoup moins grandiloquent au niveau du discours, mais tellement plus efficace dans le réel concret !
Excommunication latae sententiae
On est frappé de la légèreté apparente avec laquelle on envisage, commente, soutient ou incrimine, l’ordination annoncée d’Evêques par la fsspx, sans mandat pontifical ; avec un mépris inavoué envers l’excommunication latae sententiae dont la réalité semble si évanescente que d’aucuns hypothèquent même sur sa prononciation effective par l’autorité! En fait de salut des âmes, il y a un ordre de la charité, et il faut commencer par la sienne propre : on doit envisager sérieusement que l’excommunication latae sententiae entraîne en principe la condamnation de son âme au tribunal du Christ, aggravée de toutes celles qu’elle aura égarées ainsi « hors de la communion » de l’Arche du salut.
On ne prend pas garde, par ailleurs, au détournement de l’Episcopat vers la cause salus animarum, c’est tellement plus grave en latin, en une redoutable machination : l’Evêque, comme le rappelle saint Thomas, n’est pas supérieur au Prêtre dans son pouvoir sur le Corps Eucharistique de Notre Seigneur, parce que ce pouvoir du Prêtre est absolu et insurpassable ; par contre, c’est sur le Corps Mystique du Christ, la sainte Église, que l’Evêque est dépositaire de tous les pouvoirs, en tant que membre du Collège épiscopal en qui se continue le Collège Apostolique, toujours avec le Pape, et jamais sans son chef et encore moins contre lui ; le Souverain Pontife étant lui-même le Successeur de Pierre.
Dès lors, la fonction propre des Évêques, avant même le soutien cultuel, si vous me permettez cette expression de l’aumônerie militaire, est d’assurer l’unité et l’intégrité du Collège épiscopal avec à sa tête le Pape, et de garantir aux Fidèles dont ils ont la charge, la participation à cette unité salutaire de l’Église, hors de laquelle il n’y a pas de salut. C’est donc un attentat à la constitution divine de l’Église en sa Source théologique, et chronologique car la succession apostolique est ininterrompue, qui justifie l’automatisme pour la protéger, d’une sanction qui peut entraîner.. la damnation.
Malédiction avérée
Nous n’en sommes pas encore là, heureusement ; il y a loin de la coupe aux lèvres, et le pire n’est jamais sûr. Par contre, ce qui est avéré mais dont on ne fait pas plus de cas, c’est la malédiction proférée à perpétuité par l’Autorité Apostolique, codifiée et reproduite ou référencée au commencement de toutes les éditions du Missale Romanum, que comporte la Bulle Quo Primum Tempore de Pie V pour protéger la Messe Romaine :
« .. ce même Missel pourra être suivi en totalité dans la messe chantée ou lue, dans quelque église que ce soit, sans aucun scrupule de conscience et sans encourir aucune punition, condamnation ou censure, et qu’on pourra valablement l’utiliser librement et licitement, et cela à perpétuité. .. et que jamais et en aucun temps qui que ce soit ne pourra les contraindre et les forcer à laisser ce Missel ou à abroger la présente instruction ou la modifier, mais qu’elle demeure toujours en vigueur et valide, dans toute sa force..
Si, cependant, quelqu’un se permettait une telle altération, qu’il sache qu’il encourrait l’indignation de Dieu tout-puissant et de ses bienheureux apôtres Pierre et Paul. »
Plutôt donc, que d’encourir une hasardeuse excommunication latae sententiae pour le zèle des âmes, ceux qui se disent prêts, finalement, à lacérer la Tunique du Christ et blesser une nouvelle fois son Cœur Sacré, ne pourraient-ils pas plutôt commencer par avertir l’immense Église de l’indignation avérée de Dieu tout-puissant et de ses bienheureux apôtres Pierre et Paul ? Ils feraient savoir simplement que dans toutes les Cathédrales et églises où la Messe traditionnelle n’aura pas été libérée, il sera donné lecture puissante de la bulle Quo Primum Tempore lors des célébrations de la Semaine Sainte, à l’occasion de grands chahuts dont les jeunes Français avaient le secret, afin que la vérité éclate, que justice soit faite, et que les âmes les plus simples soient éclairées et consolées.
La discipline ecclésiastique actuellement en vigueur, fait d’ailleurs un devoir à tout catholique de s’opposer du mieux qu’il peut aux abus de pouvoir partout où ils se commettent, particulièrement en matière de doctrine et de mœurs, de liturgie et de communion dans l’Église. L’Église est nôtre : il nous faut avoir la simplicité, l’aplomb et la charité de dénoncer à voix haute, en temps réel et sur place, les erreurs, lacunes, mensonges, désobéissances lorsque nous en sommes témoins ou victimes ; et généralement tout arbitraire sécularisé de la bien-pensance gauche bourgeoise qu’on confond avec l’Evangile. A la posture faussement paulinienne de celui qui est prêt à se damner pour sauver les âmes, tel le Sauveur endossant le blasphème du Sanhédrin, nous recommandons plutôt à chacun de faire respecter ou craindre la dignité et la liberté des enfants de Dieu, dont le monde lui-même est orphelin.
Mondanité partagée
Il est impossible que les scandales n’arrivent, mais malheur à celui par qui ils arrivent ! Il serait mieux pour lui de se voir passer autour du cou une de ces meules que tournent les ânes et d’être jeté à la mer, que de scandaliser un seul de ces petits. Prenez garde à vous ! (cf. Mc 9, 42 et Lc 17, 1-2).
Alors :
. sacres épiscopaux sans mandat pontifical ;
. chahuts lors de célébrations arbitraires ;
. proclamation de Quo Primum Tempore ;
. remarques publiques de guerre lasse ;
tout va très bien, madame la marquise…
On n’est pas dupe. Les commentaires ci-dessous nous permettront de mieux voir où nous en sommes ; quel est le scandale ; et qui fait quoi.
L’Aumônier de la Charte de Fontevrault