Les 150 points de la Phalange de la CRC (Contre Réforme Catholique)

POLITIQUE PROVIDENTIALISTE – Article de Monsieur Hervé VOLTO : 

 


LA PHALANGE
AU NOM DU PÈRE, DU FILS ET DU SAINT ESPRIT,
PAR VOUS IMMACULÉE CONCEPTION

Le Connétable m’ayant donné le feu vert, voici la première analyse des 150 points de la Phalange. Cela permettra à la Charte de Fontevrault de s’inscrire dans la continuité de la mission de Sœur Olive, Messagère du Christ-Roi, qui a transmis un message du ciel à un Prince :
. Consacrer la France au Sacré-Cœur,
. Reconstruire la basilique du Christ-Roi, Prince de la Paix et Maître des Nations,
. Prier pour l’Action Française qui a, entre autre, placé le Sacré-Cœur sur son drapeau.

Et par extension, peut-être pourrions-nous, Fontevriste, conduire une action politique dans l’esprit de l’AF, MAIS CATHOLIQUE, et consacré au Sacré-Cœur, qu’on pourrait résumer par le triptyque du Bienheureux Marcel Calo : DIEU, FAMILLE, PATRIE !

La civilisation n’est plus à inventer… Il ne s’agit que de l’instaurer et la restaurer sur ses fondements naturels et divins contre les attaques toujours renaissantes de l’utopie malsaine, de la révolte et de l’impiété : Omnia instaurare in Christo (Saint Pie X) !

L’Abbé Georges de Nantes, fondateur de la Contre-Réforme Catholique au XX° siècle, avait écrit en 1969 :
« Un jour se lèveront des phalanges de toute nations, de toute classe, pour la renaissance de l’Église et le salut du monde. Leur action s’inspirera nécessairement du patrimoine de sagesse que récapitulent nos 150 Points de religion Catholique, d’Action Française, de vie communautaire. On aura beau voir et dire, on ne reconstruira rien «  dehors ou au rebours de ces principes que nous tenons de nos pères. »

Dans le numéro de Juillet 1987 du journal « Il est ressuscité », un disciple de l’Abbé de Nantes précisait :
Le Père de Nantes ne choisit pas son Roi :
« discuter du Prétendant, choisir son Prince, c’est déjà être républicain ! Il dépasse le clivage Orléaniste/Légitimiste. Sa conviction morale repose sur une croyance sincère en une Survivance possible de Louis XVII. Qu’un descendant de Louis XVI s’avance et l’unanimité des Français se fera ! Quoi qu’il en soit et qui que soit le roi, Dieu nous le montrera ! »

L’Abbé Georges de Nantes était donc Maurrassien sans être Orléaniste, et appelait à une grande conversion ! 

Que pourrions-nous faire, nous, Fontevristes, dans l’attente du Grand Monarque qui sera le Roi du Sacré-Cœur ?

Nous pourrions commencer par être de bons Soldats de la Croix : pour aplanir les chemins du Roi, prenons donc l’exemple du Phalangiste, Catholique, Royaliste, communautaire.

Avant d’être royaliste, je suis Catholique et Français. Je dirais même que « je ne suis Royaliste que parce que je suis Catholique et français ». C’est ce que le comte Maurice d’Andigné, répondait à Bonaparte lui reprochant d’être royaliste parce que d’origine noble. Cette réponse pertinente interpella le Général Corse qui rétablit le Concordat, mettant fin aux guerres de Vendée !

Soutien des luttes contre-révolutionnaires menées depuis la Vendée à partir de 1793 – avec comme emblème commun le Sacré-Cœur des Vendéens, ou Cœur de l’Amour surmonté de la Croix du Sacrifice, espoir et salut de la France (le Général de Sonis en fera son drapeau)– les Chevaliers de la Foi font tomber Napoléon Ier et instituent le parti Ultra-Royaliste à la Restauration de 1814. Les “ Ultras ” reprochent à Louis XVIII sa politique centriste, incarnée par le ministère plutôt libéral de Decazes, et s’opposent aux innovations révolutionnaires et impériales.

Ces vrais Royalistes défendent le caractère sacré de la Royauté — Louis XVI faisant l’objet d’une vénération semblable à celle d’un Saint — mais ils tendent à exclure le Roi de la pratique gouvernementale en s’appropriant la Charte Constitutionnelle de 1814. et en défendant un système monarchique qui s’appuie sur l’Eglise et sur la noblesse. Après la Révolution de 1830, de nombreux Ultraroyalistes rejoignent le parti Légitimiste.

En 1883, à la mort sans postérité du Comte de Chambord, la majorité des anciens Légitimistes a reconnu comme héritier légitime du Trône de France, l’aîné de la branche cadette d’Orléans, le petit-fils de Louis-Philippe, Philippe d’Orléans, Comte de Paris, Philippe VII : le Légitimisme cesse d’être un mouvement politique significatif en se fondant avec l’Orléanisme dans le « Fusionisme ». Selon Stéphane Rials, il existe une fausse symétrie entre Légitimisme et Orléanisme. Cette tendance poussée à l’extrême, et un désintérêt des Princes Carlistes pour la cause Française, conduira certains Légitimistes au Survivantisme ou/et à l’attente du Grand Monarque : de là naîtrons les Providentialistes.

Le Royalisme Régentiste est une variante du Royalisme Providentialiste : ce courant monarchiste estime qu’en attendant que la Divine Providence désigne le véritable héritier du Trône, l’AINE SALIQUE (de sexe mâle) des Capétiens de Naissance Légale (parents mariés à l’Église) dans la foi Catholique, il convient de confier immédiatement la charge de l’État à une Régence assurée par le prétendant AINE VISIBLE de la Maison Royale de Bourbon. Plutôt que de laisser la France sans incarnation physique d’une autorité Royale, ce « Régentisme » sert de passerelle institutionnelle et spirituelle.

Le Fontevriste, bon Phalangiste, se place dans la continuité des résistants Vendéens, des Chevaliers de la Foi, des Ultras de la Restauration, des Légitimistes d’après 1830 et des Néo-Légitimistes : Survivantistes, Providentialistes, Régentistes.

Chaque semaine, votre serviteur souhaite vous faire connaître les 150 Point de la Phalange.

Aujourd’hui nous commencerons par le Point n° 1 :
https://crc-resurrection.org/toute-notre-doctrine/150-points-de-la-phalange/catholique-2019/point-1-au-nom-du-pere-et-du-fils-et-du-saint-esprit.htm

Point 1.
Au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, par Vous, Immaculée Conception

Baptisé au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, le fidèle Catholique appartient à l’Église Romaine. Il reçoit d’elle, dans une parfaite docilité filiale, les lumières de la Foi, aux temps marqués par Dieu.

C’est ainsi qu’en 1854, le bienheureux pape Pie IX, définissant l’Immaculée Conception de la bienheureuse Vierge Marie, ouvrait le temps d’une fécondité inouïe de l’Église, que magnifia Saint Pie X.
C’est dans cet esprit que notre Père consacra la Phalange au Cœur Immaculé de Marie le 8 décembre 1997, et ne cessa de méditer “ le secret ” que renferme ce privilège de la Sainte Vierge qui lui donne la première place dans l’Église et dans chacune de nos vies.

Ainsi la grâce du baptême, comme toutes les grâces, est-elle reçue par le Phalangiste “ par le moyen du Cœur Immaculé de Marie ”, comme disait Sainte Jacinthe, et que le baptisé devient, dans un même embrassement, fils de Dieu et enfant de Marie.

1. Dès lors, comme l’enfant connaît d’abord sa mère, et ne connaît qu’elle, apprenant d’elle à se tourner vers son père, la première personne qui se penche sur l’âme du nouveau-né de la Divine Famille, c’est la Vierge Marie, et il adhère à cette Mère Immaculée avec l’élan spontané d’un enfant de la grâce.

2. Créature parfaite, inaccessible au mal, à la chair, au monde et à Satan, touchante par sa beauté et sa grâce, sa tendresse et sa douceur, sa virginité, sa ferveur et sa piété, compagne de Dieu aujourd’hui et de toute éternité, elle tient visiblement la place de l’Esprit invisible qui l’habite et la remplit de ses sept dons. Elle est la Porte du Ciel, par où tout catholique entre dans la vie intime des Personnes divines, dans cet échange d’amour du Père, du Fils et du Saint-Esprit que les théologiens nomment circumincessante charité.
Le Phalangiste trouve donc dans sa consécration à l’Immaculée la plénitude du sacrement de son baptême, la valeur absolue de son existence, le ressort de ses actions et la fin ultime de ses affections. Rien ne peut surpasser, égaler, encore moins contredire en lui ce mysticisme chrétien. Ni la science, ni les arts, ni la puissance ou les honneurs, ni l’intérêt ou les plaisirs de ce monde ne peuvent le distraire de cette consécration. Au contraire, tout l’y ramène, comme à son centre et à son sommet.
Les vérités de la foi ne sont pas un canton de sa vie, un fond de pensée escamotable, mais toute sa vie se trouve animée par sa foi. Il entretient cette fidélité à l’école de son Père fondateur.

3. Enfant de Marie, il appartient à l’Église, Épouse de Jésus-Christ. Catholique de naissance ou de conversion, mais toujours de tradition car nul ne naît enfant trouvé dans l’ordre de la grâce, et fidèle à cet engagement, il garde la foi Catholique, pratique les sacrements, participe à la liturgie de l’Église et se soumet à ses commandements tant dans sa vie publique que dans sa vie privée, loyalement et sans fausse honte. Le Phalangiste développe en lui les vertus théologales de foi, d’espérance et de charité, les vertus morales de prudence, de force, de justice et de tempérance. Il vit habituellement dans la paix et la joie promises aux disciples du Christ.

4. Le Phalangiste est surnaturel parce qu’il ordonne sa vie terrestre selon la gloire du monde d’En-Haut ; parce qu’il juge des temps actuels par la tradition du passé où parurent les mystères constitutifs du salut ; parce qu’il ne trouve pas ici-bas de demeure permanente mais qu’il attend, dans l’au-delà de la mort et de l’histoire, l’avènement du Royaume éternel, en plénitude.

Mon humble conclusion :
Il est très important de demeurer dans LA VOIE BLANCHE : l’EUCHARISTIE, qui nous permet de rester en union d’Amour :

. Avec le Divin : « Vous ferez cela en mémoire de Moi… » (Luc 22:19-20),
. Avec la Dévotion Mariale –car qui aime N.S. Jésus-Christ aime Sa Très Sainte Mère– à travers le ROSAIRE consacré à l’Immaculée Conception,
. Avec l’Union au SAINT-PÈRE : ” tu es Pierre et sur cette pierre je baptiserai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront pas sur Elle ! » (Matthieu 16:18),

En bref : Catho-Tradi, oui, mais avec l’indult du pape, pour lequel nous ne devons cesser de prier !

A la semaine prochaine !

Hervé J. VOLTO
Président Honoraire de la Charte de Fontevrault (Président 1991-1994), Chroniqueur et Mémorialiste, membre du Chapitre Général, et Ambassadeur pour l’Italie

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